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【我是達人】【南岳衡山賦】及南岳衡山的十二種玩法攻略

渝帆 于2016-02-23發布 | 4天 | 其他出行 | 自由行 | 瀏覽1032次

甲午仲秋,應南方衛視之邀,參加中華旅游名博南岳行活動,游歷南岳秀色、感悟衡山博大、品讀壽福文化,感觸良多,嘗賦小文,是以為序:

南岳衡山賦/杜洪明

混沌初開,天分地降,萬物幻化,星宿列張;
山川競美,五岳為皇,南岳獨秀,雄峙三湘!
巍巍乎,拔天南萬山之勢;奕奕兮,冠神州五岳之秀;銓德鈞物,度應璣衡,得衡山之名;南山喻壽,軫宿應對,享壽岳之封。歷為皇家祭祀名山,亦是民間朝圣之岳。南拱衡州,守兩廣之門戶;北踞岳麓,播文明之星芒。東臨湘江,浴秀水之瓊漿;西鑲邵陽,眺云貴之群芳。春風拂過,遍山繁花怒放。夏雨初停,四野云海茫茫;秋日破曉,群山醉染霞光,冬舞瑞雪,層巒盡著銀妝。祝融峰高,步流云之上;藏經殿秀,擁欲滴之芳;水簾洞奇,藏古趣之幽;方廣寺深,弘佛法之昌。登高遠眺,極目楚湘,指點江山激卬;憑欄遙矚,群山嵬崔,浩宇磅礴跌宕!
巍巍南岳,五岳獨秀!五岳最南,無山不綠,氣候溫潤,四季不枯。流水潺潺,澤古木而參天;霧氣蒙蒙,潤野芳而競艷。山巒秀美,環境清幽。綠樹掩映,飛鳥爭鳴。蒼松翠柏,五嶺翻濤,奇花異草,崇野飄香。藤羅密布,蔓草叢生。山果甘甜,流泉清洌。蜂飛蝶舞,天籟悠揚。漫步其中,神清氣爽。無礙林中,藏奇樹萬千;連理枝前,喻真愛不渝;同根生旁,悟手足情深;搖錢樹下,感大善真諦!祝融峰、紫蓋峰、天柱峰,峰峰崢嶸;望日臺、磨鏡臺、梳妝臺,臺臺岧嶤;水簾洞、羅漢洞、毗盧洞,洞洞奇絕;臥龍潭、黑沙潭、石澗潭,潭潭吐瑞。
湛湛南岳,宗教圣地。寺觀廟宇林立,名勝古跡遍布。一山圣境,三教并存。十大從林,百數寺觀。千年古剎,萬人叩拜。天師羽化,高僧輩出,溈仰宗、臨濟宗、曹洞宗、云門宗、法眼宗,“五葉流芳”。山中名寺眾多,天下法院福嚴寺、凈土祖庭祝圣寺、十方廣布方廣寺……寺寺爭輝。斯地道觀成林,上清祖庭黃庭觀、送子娘娘紫竹林、香火圣地玄都觀……觀觀盛名!更有江南故宮——南岳廟,九進四重,角樓高聳,布局嚴謹,氣勢恢宏。西道西佛,八寺八觀。合諧共生,互通互融!
殷殷南岳,文明奧區。千秋人文,燦爛輝煌。盤古開天,烏鳥化岳。祝融播火,乃人類熟食之源;炎黃巡游,開中原文明之先;堯舜留跡,書上古祭祀之典;端王揮毫,徽宗墨寶今尚在;康熙賜筆,圣祖碑刻仍可尋!韓昌黎虔誠開云,劉禹錫望衡流芳;元晦護岳,發封山布告;夕堂愛茶,吟詩詞百章……騷客云集賦詩詞,墨客風流遺余香。南岳書院,湖湘文化之始。文明奧區,實之名歸之地!
奕奕南岳,中華壽岳。漢代星經有載,衡山上應軫星,主管蒼生壽命,歷朝為比壽之山,世代是主壽之岳。五岳之中獨在南方,又名南山。“壽岳福地”,乃皇家親賜。“壽比南山”,是百姓福愿。山麓鑄萬壽大鼎,山中有題刻眾多。民間有萬壽寺、萬壽宮、延壽亭、壽澗溪等壽名文化無處不在,故得四海仰慕,八方朝奔!
嗟夫!南方南岳南山行,衡州衡陽衡山緣;身無惡行問佛道,心懷善念許良愿,因果有報輪回轉,兇吉無關道或禪。云霞盡皆蒼天眼,樂游壽岳自歡顏!
或曰:
巍巍南岳矗三湘,五岳獨秀匯祥光,
湛湛南岳宇輝煌,宗教圣地史流芳;
殷殷南岳人文蔚,文明奧區譜華章,
奕奕南岳祈良愿,中華壽岳耀八荒!
(注:本文系渝帆原創初稿,轉載須經本人同意,注解可向本人索要)
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第1天 2014-10-26
行前準備
關于行程
時間:2014年10月26日-29日
主題:心愿之旅,南岳衡山--中華旅游名博南岳衡山行
行程:
10月26日: G844 廣州南-衡山西-南岳大廟-共和酒店晚餐(南岳區委胡書記接見我們并為活動致辭)-入住煙霞山莊
10月27日: 游客中心(參觀南岳博物館)-忠烈祠祭拜英烈-游覽磨鏡臺-參觀福嚴寺-山里人家用午餐-游覽藏經殿-登頂祝融峰-游覽會仙橋-入住望日山莊
10月28日: 望日臺看日出-廣濟寺禪修-毗盧洞茶園-午齋-煙霞茶院品茶-參觀玄都觀-萬壽大鼎-“歡樂瀟湘.幸福南岳”文藝匯演-入住共和酒店
10月29日: 參加“南岳衡山-井崗山-韶山”三山聯盟簽約儀式-共和酒店中餐-返程
介紹:這是一次由南方衛視和南岳區旅游局聯合主辦的旅游體驗活動,渝帆有幸入選,與其它名博老師一道在南岳衡山參觀古寺、祭拜先烈、品嘗香茗、打坐禪修、探幽懷古、登高遠眺、晨起觀日、玄觀問道……,游覽了南岳的秀美風光,領略了衡山的厚重文化,感受了這里的民風民情,收獲了很多的歡樂記憶。

關于游記:衡山的十二種玩法
游記目錄(衡山的十二種玩法):
一、南岳廟燒香
二、忠烈祠祭拜
三、磨鏡臺懷古
四、福嚴寺拜佛
五、藏經殿覽秀
六、祝融峰望岳
七、會仙橋試心
八、望日臺觀日
九、廣濟寺修禪
十、煙霞院品茶
十一、玄都觀問道
十二、駕鶴峰瞻鼎
*關于美食
*關于交通
*關于門票
*后記及貼士
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行前準備
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南岳大廟
一、南岳廟燒香
來到南岳,進山之前,應該到南岳古鎮上的南岳大廟去燒燒香,它有著江南第一廟及南國故宮的響亮名頭,是南方最大的古建筑群,里面布局嚴謹、兩邊對稱,從欞星門牌枋進入,經奎星閣、正南門、御碑亭、嘉應門、御書樓等多重門樓,直到里面的主殿----圣帝殿,一共形成九進、四重院落,四周角樓高聳,以紅墻而圍,壽澗山泉,繞墻流注,恰似一個縮小版的北京故宮。
南岳大廟佛道共存,東側為八個道觀,西側為八個佛寺,中軸線上則是儒家的建筑風格。雖然儒、釋、道三教信仰不同,追求各異,但他們長期卻能友好相處、共同發展、同存共榮。儒、釋、道三教共存一廟,這是我國乃至世界廟宇中絕不多見的,國外很多國家雖然也有看到基督教、伊斯蘭教、佛教等同處一條街道,卻絕沒有共用一個院落,同入一個大門,如果真能像南岳大廟這樣,那真是天下大同了。
在大廟可以特別留意一下各個大殿的對聯,這些對聯都是極其厚重的文化沉淀,其中都蘊涵了中華文化的高深的智慧。
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南岳大廟
這是南岳大廟的正門,是一個傳統的石雕牌枋,上書“欞星門”三個鎦金大字,正下方是一個供游客出入的圓形拱門。
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南岳大廟
“欞星門”的前方有一個拱橋,兩邊各有一塊巨石,分別書有“秀冠五岳”與“鎮岳石”幾個大字。
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南岳大廟
廟內九進四重,一邊是八個道觀,一邊是八個寺廟,這里有一個六寺同門,也就是說從這一個大門進去,里面有六個獨立的寺院。
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南岳大廟
正南門,是一個三層城樓式建筑
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南岳大廟
奎星閣,四角飛翹,雕梁畫棟,極其精致,墻板上還有很多雕刻,栩栩如生,維妙維肖。尤其是上面的對聯,讓人印象深刻,比如:“登峰巔俯視洞庭,高唱江從東去;問天下誰稱福地,長歌風從南來。”又或者::“亭有盤龍,何不在天飛霹電;岳常集鳳,都來此地聽簫韶。”
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南岳大廟
奎星樓的兩邊是,分別對稱著鐘亭與鼓亭。
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南岳大廟
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南岳大廟
這是一個御碑亭,八角重檐攢尖頂,紅柱碧瓦,飛檐翹角。檐下斗拱,玲瓏剔透。亭內有清圣祖康熙四十七年(1708)為重修南岳廟而立的一個巨大的龜馱石碑,碑文系康熙親筆; 碑高3.2米,寬2米,系整塊青石鏤成,上刻清康熙帝玄燁親撰的《重修南岳廟記》,全文297字,楷體,此碑為1985年重置。亭上有“御碑亭”豎額,額枋上書不同形體的古篆“壽”字二百個,寓意南岳為“壽岳”。
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南岳大廟
側面的文昌殿
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南岳大廟
嘉應門,內設南岳文物保管所,南岳書畫院,大廟招待所等;
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南岳大廟
御書樓。磚木結構,重檐歇山頂,四周繞回廊,前有丹墀,中嵌蟠龍。樓上四周裝鏤空窗格,其斗拱形制奇特,七踩三翹,為古代所罕見。南檐下有“御書樓”橫額。
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南岳大廟
正殿,殿前是一個小廣場,正殿聳立在17級的石階上,正中的石階嵌有漢白玉游龍浮雕,為重檐歇山頂建筑,內外共有72根大石柱,象征南岳72峰。殿頂覆蓋著橙黃色的琉璃瓦。并飾有寶劍、大小蟠龍和八仙中的人物,飛檐四角,垂有銅鈴,檐下窗欞、壁板,都雕刻著各種人物故事或花木鳥獸,后墻上繪有大幅云龍、丹鳳。大殿臺階四周,有麻石欄桿圍繞,柱頭 上雕刻有獅子、麒麟、大象和駿馬。
我們去的時候,大殿右側正在維護,圍著藍色圍欄。
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南岳大廟
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南岳大廟
大殿又叫圣帝殿。無論從哪一個角度看上去,都氣勢恢宏,金碧輝煌。
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南岳大廟
大殿所在的高臺四周有大理石欄桿,上面雕刻有很多不同的動物
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南岳大廟
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南岳大廟
大殿的后面是謹身殿,又名后殿。磚木結構,重檐歇山頂。和正殿丹墀相連。殿中設圣帝和夫人景明后、圣帝父母親坐像,故亦稱圣公圣母殿。檐下裝有粗獷的斗拱,天花繪制精美。
游過無數景點,看過很多寺廟,南岳大廟無疑是南方最為壯觀的,其布局之嚴謹,對稱之工整,規模之宏大,建筑之莊嚴、八寺八觀之奇特……都讓人印象深刻!
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第2天 2014-10-27
南岳忠烈祠
第二天開始上山,行程如下:
忠烈祠
二、忠烈祠祭烈
南岳忠烈祠坐落在香爐峰下,依山而建,規模宏大,前低后高,是大陸唯一紀念抗日陣亡將士的大型烈士陵園。其布局仿南京的中山陵,整體坐北朝南,中軸線按前低后高地形依次為牌坊、七·七紀念碑、紀念堂、紀念亭和享堂,除紀念碑、紀念亭為純石結構外,其余皆為石墻碧瓦,單檐翹角,自下而上組成一體。
忠烈祠環境清幽,峰巒錯峙,松柏掩映,溪水環抱,公路盤纖,四周蒼松翠柏,古木參天,上面共有13座大型烈士墓園,安葬第九戰區抗日陣亡將士遺骸。現在已被列為“全國重點文物保護單位”。
青山有幸埋忠骨,黃土無情化國殤。當我們面對這些為了保家衛國、為了抵御外敵而拋頭顱、灑熱血的先烈英魂時,心中除了懷著一份虔誠的緬懷之心,還有一種深深的崇敬之情!正是因為他們的犧牲,才換來了現在來之不易的和平盛世,而他們卻無緣體會和感受,所以我們更有一種真誠的感恩。
漫步其中,大家少了說笑,能感覺到一種嚴肅,莊重,肅穆的氛圍,我們是來拜祭他們,而不想去打擾他們的清靜。了解過他們的英雄事跡,我們才能更好的珍惜現今社會之和平、和諧、和樂!
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南岳忠烈祠
南岳忠烈祠的大門
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南岳忠烈祠
一行人慢慢步入
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南岳忠烈祠
這里面是仿南京的中山陵的布局而建造,從門洞看進去,沿中軸線一字排著一串形態各異的建筑。
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南岳忠烈祠
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南岳忠烈祠
這是著名的七七紀念碑
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南岳忠烈祠
再往前便是石墻碧瓦的紀念堂,古樸大方。紀念堂中央,聳立著一塊高約六米的漢白玉石碑。石碑置于平鋪著的十二角花崗巖石臺上。石碑正背兩面原刻有紀念抗日陣亡將士碑文。
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南岳忠烈祠
紀念堂后面,沿山勢建有二百七十六級石磴,分兩側而上,石磴呈臺階式,共九層,以致敬碑為界,下面六層,上面三層。兩側石磴中間的斜坡上,是一塊綠茵草地,臺階中間點綴著四季常青的花草灌木。
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南岳忠烈祠
“巍巍衡岳,鐘毓英靈。保艾邦家,神化丹青。功垂民族,義炳日星。昭茲來葉,鑒此冥冥。”----孫科
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南岳忠烈祠
石磴兩側是高大綠樹,把石磴掩蓋得嚴嚴實實,致敬碑在石磴臺階中間,有四條柱拱托著平面石板,上面是一個大型球冠,兩旁各有翠柏一株,她象征著烈士永垂青史。路旁有一石碑,正背面刻著“游人到此,脫帽致敬”八個字,提醒游人到此肅立,緬懷英烈。
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南岳忠烈祠
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南岳忠烈祠
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南岳忠烈祠
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南岳忠烈祠
上去便是享堂。享堂是忠烈祠最大的建筑物,地面呈十字形,有堅固雄厚的花崗巖石墻,雙面浮雕三拱的漢白玉石門。正面上部,六根花崗巖石柱穩托著朱紅色歇山式雙檐,中間兩條柱上懸掛著金色的長方形橫匾,其上題字:“忠烈祠”,款署“蔣中正”。在享堂大廳后墻壁上,嵌著三十六塊漢白玉石碑,上面刻著當代著名書法家題寫的歷代愛國志士的詩詞。
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磨鏡臺
三、磨鏡臺懷古
磨鏡臺是佛教禪宗南宗祖源,因唐代名僧、南禪七祖懷讓和江西馬祖道一和尚磨鏡斗法的故事而聞名。
工作人員向我們介紹說,當年道一在此坐禪,懷讓傲然出現在道一對面,把惠能的梵語念了幾遍:“生來坐不臥,死去臥不坐,一具臭骨頭,何為立功課。”念一遍,道一不理;念二遍,道一眨一下眼皮;念三遍,道一呼吸加快;念四遍,道一搖搖頭,表示不解。懷讓見道一略有觸動,但未瓜熟蒂落,便拂袖而去。
次日,懷讓手拿一塊厚厚的磚。坐在道一打坐的對面,磨呀磨,磨得“嚓嚓”直響,道一被這響聲攪得煩死啦,他才生氣地問懷讓:“你還有個完沒有,你磨這石磚干什么?”懷讓好不容易叫道一開了金口,內心很是高興,答道:“磨作鏡!”道一聽了,覺得好笑,并強壓怒氣說:“磨磚豈能成鏡?”懷讓乘隙而入說:“磨磚既不能成鏡,坐禪豈能成佛?”這一擲地有聲之語刺中要害。道一若有所悟,他覺得坐禪是北宗修行的唯一方法,難道南宗還有什么更好的方法嗎?于是,懷讓侃侃而談,道一洗耳恭聽,便跪在懷讓腳邊,心悅誠服拜懷讓為師。
這以后,道一便搬進了觀音庵,在懷讓門下修行,一不持戒,二不坐禪,一切按照南宗的宗法行事,專修“我身即佛”。道一在懷讓啟迪下,歸順了南宗,懷讓這才讓他自創禪林宗派,讓他離開南岳到江西立身說法,弘揚禪宗南宋學說,后來,扉下僧徒云集,獲得江西馬祖的尊號。道一在南岳創建的草庵,為后來臨濟宗僧人重建,命名馬祖庵,因為馬祖受法懷讓,故又名傳法院。內懸有“磚鏡重輝”的匾額。
磨鏡臺是一個地勢較高的臺地,憑欄遠眺,南岳景色盡收眼底,臺旁古松盤桓,臺前壑谷幽深,清風徐來,心曠神怡。
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磨鏡臺
磨鏡臺的中臺,立有一塊巨石,上書磨鏡臺三個大字,四周谷深林茂,風光秀麗
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磨鏡臺
路邊有一些山上的村民售賣農家果品,引得大家上前與其攀談
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磨鏡臺
南岳山莊
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磨鏡臺
工作人員為我們講解磨鏡臺的故事
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磨鏡臺
我們同行的小伙伴們在認真了解這里曾經發生的古老傳說
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磨鏡臺
這是南禪七祖懷讓的墓
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磨鏡臺
南岳衡山的導游圖
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磨鏡臺
這是磨鏡臺邊上何氏別墅,以前是蔣介石的行營
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磨鏡臺
以前這里是抗戰的指揮中心
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磨鏡臺
別墅后面的防空洞
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磨鏡臺
這里面古樹參天,林蔭蔽日
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磨鏡臺
很多大樹上都長滿了寄生菌種
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磨鏡臺
別墅外景
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福嚴寺
四、福嚴寺拜佛
去南岳之前,活動組織方給我們發了一份非常祥細的資料,我大概看了兩篇,其中對福嚴寺有較深的印象,資料中提到,福嚴寺是佛教十大從林之一,在中國佛教中享有很高的地位,為佛教天臺宗二祖慧思禪師創建,當時名叫般若禪寺,又名般若寺。后來,懷讓禪師來到南岳衡山,亦駐錫于此,在此宣揚“頓悟法門”,所以又稱“天下法院”。
當日,我們到達福嚴寺的時候,其殿堂并無想像中宏大,但寺門上“天下法院”的橫額還是宣示著他在佛教中的不凡地位,而且兩邊“六朝古剎”、“七祖道場”的豎聯,更是展示了它悠久的歷史和至上的榮光。
給我們留下深刻印像的,除了這里的古寺、古佛,還有寺外的古樹,其中數顆千年銀杏的樹圍更是需六人合抱,亭亭若蓋,濃蔭避日。剛好秋風拂過,片片金黃的銀杏葉片紛紛而下,剎是美麗!
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福嚴寺
福嚴寺的大門,上書天下法院、六朝古剎、七祖道場之聯,字雖不多,份量卻重!
看起來廟門不大,真正是應了山不在高有仙則名,廟不在大,有佛則行!
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福嚴寺
福嚴寺的門前有幾個顆千年古樹,據身在南岳的好友@童童小魚 介紹,這里的古銀杏已經有一千四百多年的歷史。
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福嚴寺
要是再過些日子,待到銀杏時變成金黃之時,這里該有多美啊。
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福嚴寺
這些古老的參天大樹,一千多年前,或許還聽過七祖懷讓的講經,如果真能成精的話,他們也該是修煉了一千多年了
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福嚴寺
非常喜歡這里的古樹
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福嚴寺
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福嚴寺
入得寺門,這與我們想像中的千年古寺或許有一些差別,不過這又有什么關系呢?
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福嚴寺
木門關不住佛法,外面的古樹也似乎對著寺里的禪音在洗耳恭聽
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福嚴寺
也許這些墻角的小草,也是有佛性的,雖然生長的墻上并沒有什么營養,卻也長得非常茂盛。
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福嚴寺
寺中觀古樹
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福嚴寺
寺中怡然自得的和尚
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福嚴寺
寺后的羅漢松,據說是高價請回的,估計是浸染了寺里的梵音禪意,長得特別好。
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福嚴寺
偶遇一位正在禮佛的老師傅,非常的樸素,身上還打著補丁。
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福嚴寺
與時俱靜的小和尚,現在都用上了手機,不再與世隔絕。
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第3天 2014-10-28
藏經殿
五、藏經殿賞秀
中華五岳,“泰山之雄、華山之險、衡山之秀、恒山之幽、嵩山之峻”,可謂各具特色,而南岳是五岳中唯一位于南方之山,它東臨湘江之濱,群山林木蒼郁,景色幽秀,享有“五岳獨秀”的美名。
而南岳之秀,又以藏經殿最為著名,素有“不到藏經殿,不知南岳秀”之說,雖然藏經殿外觀宏偉、雕棟畫棟、紅墻綠瓦、裝飾華麗,但他何以能挑起南岳之秀的美名呢?這是渝帆去到衡山之前的疑惑,但去了之后,欣賞過周邊秀麗多彩的風景,才知其并非浪得虛名。
藏經殿位于祥光峰下,立于大殿之前,翹首望去,只見東有天柱峰雙柱插天,攏翠含黛於五色祥云之中;西有雷祖峰,石巖嶙峋,爭奇門異;南有蓮花峰,青蓮瓣瓣,綠煙繚云;北有祝融峰,刺破青天,云騰霧繞。極目遠眺,山色空蒙,千姿百態;舒目眺矚,嘉樹奇花,美不勝收。
藏經殿前右側的山坡下,有一片原始次森林,喚著“無礙林”。據說此名緣于以前有一位叫著無礙的和尚在林中的文殊臺處獲得豆兒佛衣缽而命名。在這片無礙林中,生長著五、六十種常綠喬木。有的樹干蟋曲,有的枝葉覆蓋,有的樹纏古藤,有的樹干光滑。
林中青枝垂影,遮天蔽日,其中有三顆古樹尤為著名,分別是:連理枝、同根生、搖錢樹!各自都有不同的故事,連理枝由一顆樹長出,長到二米處分枝,再上到一米,卻又連在了一起,特別有意思;而同根生則是由同一樹根生長出兩個不同科屬的古樹,一顆是常綠喬木,一顆是落葉喬木,很是不解,因根同樹不同,因此被命名同根生;搖錢樹則是一株青錢柳,枝葉像柳,秋天掛滿銅錢一樣的果實,隨風搖動,還會發現叮叮當當的響聲,因而喚著搖錢樹。
藏經殿周邊,既有林木茂盛、又有溪泉飛濺,而且山花爛漫,五彩斑斕,漫步其中,花香撲鼻,鳥鳴悅耳,空氣清新,心曠神怡。真不愧是五岳獨秀的秀麗之景!
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藏經殿
祥風峰下的藏經殿,紅墻綠瓦,色彩斑斕。
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藏經殿
這里的師付說,藏經殿這個藏字,既可以讀藏(cang),也可以讀(zang),讀cang的時候是動詞,代表是藏經的大殿,讀zang的時候是名詞,意為安放大藏經的大殿,一字多音、多義,也說明中華文的博大精深!!
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藏經殿
同行的了塵居士正在虔誠的跪拜佛祖
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藏經殿
藏經殿里面眾多的藏書龕盒
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藏經殿
這是藏經殿側面的一幢別墅,據說現是區政協的接待用房
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藏經殿
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藏經殿
這四個字卻可以正念,也可以反讀
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藏經殿
我們的到來,正趕上一場法會
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藏經殿
師傅們正在頌經
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藏經殿
頌經完畢
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藏經殿
同行的范老師與殿里的師傅合影
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藏經殿
山中的無名野果
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藏經殿
我們向無礙林走去,一路藤羅密布,落葉遍地
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藏經殿
山上的樹葉漸漸紅了
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藏經殿
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藏經殿
再過些日子,便能看到層林盡染的大美之景
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藏經殿
山上的野果隨拍
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藏經殿
這便是著名的連理枝了,二米處的兩個分開的樹枝,到分開一米左右后又長在了一起,甚是奇特。
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藏經殿
著名的同根生,同一個樹根,長出兩顆不同科屬的喬木,一顆是常樹喬木,一顆是落葉喬木。
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祝融峰
六、祝融峰望岳
南岳諸多景觀中,祝融峰之高,方廣寺之深,藏經殿之秀,水簾洞之奇,歷來被稱為“四絕”。而祝融峰的“祝融峰高”排在其首,作為南岳的主峰,古詩亦云“祝融萬丈拔地起,欲見不見輕煙里”,可見其高。
祝融峰是根據火神祝融氏的名字命名的,相傳祝融氏是上古軒轅黃帝的大臣,是火神,人類發明鉆木取火后卻不會保存火種和不會用火,祝融氏由于跟火親近,成了管火用火的能手。黃帝就任命他為管火的火正官。因為他熟悉南方的情況,黃帝又封他為司徒,主管南方事物。他住在衡山,死后又葬在衡山。為了紀念他對人們的重大貢獻,將衡山的最高峰命名祝融峰。在古語中,“祝”是持久,“融”是光明,讓他永遠光明
祝融峰頂上有一個供奉火神祝融的祝融殿,全是用堅固的花崗巖砌成,而且是鐵瓦蓋頂,以防山頂大風。殿宇凌風傲雪,巍然屹立在絕頂巨石之上。殿后巖石上裝有石欄桿,群山風光盡收眼底。極目四望,峰高眼闊,胸懷無際。腳下群峰如浪,綠濤起伏,湘江如帶,彎曲成一條白練。
渝帆以為“不上祝融峰,不算到南岳”!
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祝融峰
祝融峰頂的山峰介紹
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祝融峰
山頂上用大理石建成的祝融殿,居高臨下,一覽眾山小
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祝融峰
我們的小伙伴要登頂了
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祝融峰
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祝融峰
我們終于登上了南岳的最高峰
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祝融峰
祝融殿的銅鐘
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祝融峰
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祝融峰
山崖上有很多石刻,“竣極”、“仰止處”、“果是高”、“青云在望”、“青云滿袖”、“山不厭高”、“覺夢處”、“千維綠”、“天外幽賞”、“壽比南山”、“唯我是高,尊峙寰中”等等
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祝融峰
極目南岳,可惜有霧
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祝融峰
只能看到近處山下的各種怪石與山上的五彩斑斕
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祝融峰
南岳衡山的山形標志
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祝融峰
征服山頂,小伙伴們坐在路邊歇息,同時聽范老師分享南岳歷史。
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會仙橋
七、會仙橋試心
會仙橋,是道家七十二福地之一的青玉壇福地,座落在祝融峰下一個萬丈空谷之上,幾塊巨石矗立在半山腰處,與大山僅有一個上古橋相連,非常險峻。傳說過橋到巨石上的青玉壇即可會到神仙。
會仙橋又名試心橋,相傳可以測試人心的善惡,凡是心地善良、積善行德之人便可以輕易而舉的走過石橋,而作惡多端之人走在橋上則會心有余悸、雙腿發軟、兩眼發黑,掉下萬丈深淵。
傳說終歸是傳說,卻也贏得眾多騷客呤頌,明代詩人盧仲田便有《會仙橋》詩云:“爛柯仙人久不來,一橋空對百花開,我來橋上尋遺事,云滿空山月滿臺”。明代的李郁也曾作過《試心橋》一詩:“頹然巖石墮峰腰,下界煙云萬丈遙。顧我未曾履艱險,捫心來過試心橋”。
如若傳說當真,那么我和我的小伙伴們無疑都是真正的好人,我們不但開開心心的走過了試心橋,還打趣的有說有笑,在青玉壇上遙指祝融峰上的各種怪石,還為它們取著各種各樣的名字,什么神龜出水、什么神龍探頭……等。
如果你是一個好人,來到衡山不妨來會神橋試試心吧!
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會仙橋
這便是祝融峰腰上的會仙橋了
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會仙橋
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會仙橋
山崖上的石刻,這里有兩種說法,一種是恨不此老,一種是老此不恨,各有不同的解釋,但相同的意思是,這里是很好的地方。
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會仙橋
會仙橋的標識牌。
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會仙橋
試心橋邊上的負心鎖,據說走在上面若感覺心驚膽戰,便要買一個安心鎖來鎖在上面。
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會仙橋
陡峭的祝融峰
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會仙橋
下面這條道路據說是曾國番為他母親所修的一條孝道之路。
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會仙橋
會仙橋,不愧是會仙橋,我們走過此橋,來到青玉壇上,但偶遇一位下凡的仙子,正在此打坐,面對我們的到來,亦處變不驚,世塵不染。
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會仙橋
神仙姐姐,你在此修練幾千年了吧?
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會仙橋
南方衛視的兩位朋友正在對穿越而來的神仙姐姐進行采訪
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會仙橋
青玉壇側面不遠處,各種怪石突兀,形態各異。
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會仙橋
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小貼士:山路崎嶇,若遇下雨,則顯濕滑,前往會仙橋,請注意安全!
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第4天 2014-10-29
望日臺
第四天從望日臺的日出開始,雖然沒有看到日出,但守候日出的過程讓人難忘
望日臺
八、望日臺觀日
清人魏源在遍游五岳之后寫道:“恒山如行,泰山如坐,華山如立,嵩山如臥,唯有南岳獨如飛”,而這里的南岳如飛據說有兩個由來:一是衡山的山徽是四方神獸中的神鳥朱雀,而南岳衡山七十二峰從山體走向和形狀來說,像是一只展翅飛翔的大鳥。二是衡山四景“春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪”,其中衡山的云霧相對其他高山有其獨有的特色,即云霧可以隨風飄動,遠觀如云霧中隱約可見的山頂在移動,置身其中如臨仙境,似在騰云飛翔。所以既然來到了衡山,必然對這里的云海非常期待,不僅如此,要是在云海中看日出呢?那豈不是會更好嗎?
于是我們于28日的清晨,五點多便走床了,租上所住望日山莊的軍大衣便去望日臺觀日了,可是等到六點半天色漸明,雖有部份云霧飄飛,卻仍不見紅日升起,只嘆天公作弄,給我們留下了未見日出的遺憾,只能期待有緣下次再來了!
雖然我們并沒有看到日出,但卻無損我們對南岳云海中日出美景的美好想象。如果有緣看到此文的朋友來到南岳,建議還是要去體驗一下、感受一下、欣賞一下南岳的日出,去感受那種期待,去體驗那個過程,去欣賞那種云飛日出的美景!
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望日臺
這是我們觀看日出的裝備,過冬了,有沒有?記得前兩天我在廣州還穿短袖啊!
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望日臺
既然沒看到日出,那我們就找同行的老師們合合影吧,他們都是某一個領域的翹楚,中間是著名的歷史學家范弘老師,相信很多朋友都認識。
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望日臺
這是我們在望日臺上的觀日場景
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望日臺
這是這次活動中偶遇的兄弟,與渝帆同年同月同日生,而這次我們又住同一個房間,之前并不認識,只是聊天的時候偶然問起年齡,不想卻是這等巧合,這就是南岳的神奇之處,在這里,你不知道會有什么樣的奇遇!
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望日臺
各種合影
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望日臺
雖然沒看到日出,我們還是看到了云霧飄飛的美景(手機所拍)
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望日臺
著名的上封寺
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望日臺
南岳某種名古寺,這是近年重修的建筑。
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望日臺
雖然沒看到日出,至少看到了云霧,一眾朋友沒覺得失望,生活就是這樣,努力了不一定有期望中的結果,但重要的是我們享受了這其中的過程,足矣!
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渝帆提示:
1、看日出前注意了解一下南岳的天氣情況,盡量挑選天氣好的時候上山看日出;
2、山上氣溫低,尤其是早上,要備足棉衣保暖,小心感冒;
3、山上的望日山莊、晨曦山莊等都是觀日的好住處,最好前一日上山;
4、山上有很多平臺,也可以帶上帳篷,上山露營;
5、日出前,天色很暗,需要備上手電筒;
6、注意安全;
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廣濟寺
九、廣濟寺禪修
南岳既是宗教圣地,進寺院感受一下僧人道士的生活是很有必要的,而禪修就是很好的一項活動,禪修不僅是打座,更多是的修煉一種心態、心性,去發現內心的自己,去尋找一個真實的自我。
我們都非佛門中人,禪修更多的是一種體驗,首先師傅給大家講述了打坐的意義:放松身心、減少壓力、集中注意力、培養毅力、開發智慧。接著講述了打坐的要領:環境要干凈,擺放整齊; 應將項鏈、手表、眼鏡等物除下,穿寬松衣服,腰帶要放松;可以采取多種坐姿,背脊豎直,手接彌陀印,放松兩肩,舌尖微抵上顎、閉口——只有鼻息,不可張口呼吸,眼微張,腹式呼吸; 打坐時要“萬緣放下,五蘊皆空”,身心完全放松,在平靜、自然、放松的狀態下,宜采取數呼吸的方法,清清楚楚地覺察自己呼吸的出入、長短。只有當心念專注時,才能發揮出生命的潛力。
在有如天籟之音的佛樂聲中,我們緩緩地微合眼睛,專注呼吸,意守丹田,放棄雜念,放松身心。靜修之后,再睜開眼睛,我覺得眼睛似乎更加明亮,內心十分的輕松愉悅。腿有點酸,但一會兒便已恢復。
禪修過后,到了過堂(午餐)的時間,我們在廣濟寺師兄的引領下,在義工的微笑和目視中依次進入齋堂,女左男右。之后,大家學著禪師的樣,輕輕地從餐桌下拿出凳子,端坐,雙腿不能交叉,緊接著法師敲法器,領唱“供養偈”。我們將倒扣于桌前的兩只碗輕輕地翻過來,行堂的義工開始分派食物,從法師開始,依次分發。我們端起碗,先吃三口白飯,第一口默念“愿除一切惡”,第二口默念“愿修一切善”,第三口默念“誓度一切眾生”,法師說人只要吃好這三口飯就是修到家了,然后開始吃。整個吃飯過程沒有說話聲,只有行堂義工輕輕的腳步聲和吃飯時筷子和碗輕輕的磨擦聲。
很快,大家將碗里的飯菜吃得干干凈凈,不留一粒米,一片菜,輕輕的將兩只碗扣在一起,放在餐桌前方,中間如果誰不小心放出了一點點,行堂義工會趕快過來教用筷子糾正放碗位置。法師等營員全部吃完,開始敲法器,領唱“結齋偈”,感謝十方供養,然后領到觀音佛堂禮佛謝恩。
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廣濟寺
這便是我們禪修的廣濟寺,建筑看起來很新,應該是最近新修了大殿。
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廣濟寺
門前有一個巨大的壽字
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廣濟寺
據說禪修如同課堂,現在已經辦了二十三期,很多人慕名而來
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廣濟寺
里面很安靜,大家都專心的在翻閱資料
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廣濟寺
佛堂的師傅在給我們講解要領。
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廣濟寺
禪修中的渝帆,由@抬頭看風景nono 用手機所拍。
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廣濟寺
禪修過后,我們去了邊上的毗盧洞茶園
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廣濟寺
這里山色秀麗,五彩斑斕
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廣濟寺
回望群山中的廣濟禪寺
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廣濟寺
毗盧洞的云霧茶場
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廣濟寺
我和我的小伙伴們
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廣濟寺
清新脫俗的了塵居士
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廣濟寺
這里仙氣繚繞,是禪修打座的好地方
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廣濟寺
這是渝帆采擷的高山云霧茶
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廣濟寺
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廣濟寺
從茶園回來,我們到齋房過堂,現場非常的安靜,大家在唱頌“供養偈”。
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廣濟寺
行堂義工為我們添飯加菜
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廣濟寺
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等待過堂的小伙伴們
渝帆貼示:
1、禪修過程需要很安靜,需關掉手機等隨時會發出聲響的物品;
2、禪修是尋找真我,要摒棄雜念,放松身心、萬緣放下,五蘊皆空;
3、過堂很有講究,不要喧鬧,一切都要輕拿輕放,腿不要敲二郎腿;
4、與過堂義工的交流要用肢體語言進行交流,比如說要添多少,就用筷子在碗上比一下;
5、在特欲橫流的社會中生活久了,去體驗一下那種與世無爭、回歸真心的狀態,還是很有必要的。
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煙霞峰
十、煙霞院品茶
南岳常年煙霧繚繞、云蒸霞蔚,山上有如詩如畫的高山茶場,又有山間清泉,所產的茶葉自然也是上上之品,要不然,歷史上又怎么會有那么多名人雅士甘愿隱居于此,做一個南岳的茶農呢?
煙霞峰是南岳的七十二峰之一,山中有歷史修史的煙霞院,唐代名相李泌及清朝詩僧八指頭陀都曾在此種茶、賦詩。
我們來到茶院時,主人非常熱情的接待了我們,稍著休息后帶著我們去參觀了童子泉、仙人洞等茶院周邊景點,然后又為我們表演茶藝,講解蓋碗茶的沖泡步驟及注意事項,最后我們在談笑中細細品味,感受云霧茶沁人心脾的清香。
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煙霞峰
我們來到煙霞茶院前
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煙霞峰
煙院的露天茶桌上還有剛剛掉落的樹葉
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煙霞峰
里面無茶,卻分明感受到了茶的清香。
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煙霞峰
主要為我們講解南岳茶的歷史
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煙霞峰
桌上一些別具特色的茶具。
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煙霞峰
范老師品飲童子泉
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煙霞峰
我們跟隨茶院主人,去參觀茶院周邊的一些風景,圖為周總正穿過一處只能容一人葡匐進入的山洞。
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煙霞峰
我的小伙伴路燈童鞋和范老師正從一個山洞出來,路雖崎嶇,心卻歡樂。
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煙霞峰
洋光童鞋穿過一片荊棘,面帶微笑而來
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煙霞峰
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煙霞峰
然后我們在密林中穿行
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煙霞峰
回到茶院,聽大師講解茶經
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煙霞峰
漂亮的小妹為我們展示茶藝
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煙霞峰
一邊為我們講解,一邊為我們示范
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煙霞峰
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煙霞峰
泡好后,端上為讓大家品嘗
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煙霞峰
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渝帆提示:
南岳的茶午,一方面是受到了高山云霧的滋潤,另一方面是因為山中的清泉沖泡,大森林過濾的自然精華讓這里的茶水別具特色。
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玄都觀
十一、玄都觀問道
南岳,是道教名山,是全真教的發源地之一,我們在前面去到了南岳福嚴寺、廣濟寺、藏經殿等一些知名的寺廟,又怎能錯過這里的道觀呢?于是我們在下山的路上,又去參觀了著名的十方玄都觀!
十方玄都觀,位于半山要塞,接南宗北派,開十方從林,是南岳道教的香火圣地。從外面看上去,道觀色彩艷麗,富麗堂皇。觀門又叫靈官殿,上面有一幅對聯讓人印象深刻:遵道而行,但到半途須努力;會心不遠,要登絕頂莫辭勞。寓意深刻,富有哲理。
觀門里面是供奉玉皇大帝的大羅寶殿(又名玉皇殿),墻上畫有玉皇大帝出巡的壁畫,何仙姑、呂洞賓、哪吒等神話中的人物栩栩如生。再里面是供奉三清、四御的三清殿,是道教中至高無上的七位大神,三清是宇宙萬物的創造者,四御是統率天地的萬神者。
三清殿的殿門上有一幅著名的對聯:一生二二生三三生萬物;地法天天法道道法自然。道出了道教的真諦,而其中的道法自然在現今社會尤其值得推崇,完事應順應自然、尊重自然,少一些逆天而為,或許就少一些災害,多一些和諧;少一些生態破壞,或許就少一些霧霾,多一些藍天!
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玄都觀
玄都觀大門
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玄都觀
唯道獨尊的道家信仰
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玄都觀
天清殿的三位天尊
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玄都觀
道兄為我們講解道法
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玄都觀
一手敲著木魚,一手瞧著銅缽的白須老道,對于我們的鏡頭視而不見,完全進入了道家的忘我境界。
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玄都觀
六角掛著銅鈴的香爐
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玄都觀
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玄都觀
大羅寶殿,是供奉玉皇大帝的大殿,所以又叫玉皇殿。
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玄都觀
透過香爐打望沉侵在道學法理中的遠賀童鞋。
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玄都觀
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渝帆貼士:
1、道教的師兄講到,道家推崇無為而治,并不是說什么都不做,而是講每個人該干什么就干什么,不要去強求,不要去破壞;
2、南岳是道教名山,也是全真教的發源地之一,來到南岳,建議一定要進觀道感受一下道家的文化,它與佛家教人從善不同,更多的是要求人員無為而治,或者說前面提到的道法自然,其實也就是要求人們凡是要順應天理,順應自然,尊重自然,仔細想想,無疑,這是很有智慧的思想。
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駕鶴峰
駕鶴峰觀鼎
衡山又名壽岳,其壽文化源遠流長,據漢代《星經》載:南岳衡山對應星宿二十八宿之軫星,而軫星主管人間蒼生壽命,所以又稱衡山為壽岳。宋徽宗在衡山御題的“壽岳”巨型石刻,現仍存于衡山金簡峰皇帝巖。康熙皇帝親撰的《重修衡山廟碑記》首句即為:衡山為天南巨鎮,上應北斗玉衡,也名壽岳,再度御定衡山為壽岳。歷代史志也常以比壽之山、主壽之山等稱歷代衡山。
2000年,當地政府在衡山駕鶴峰上鑄造中華萬壽大鼎,將中華的鼎文化與壽文化完美的融合在一起,全部采用青銅鑄造,鼎高9.9米,意寓九九歸一,中華統一;鼎重56噸,象征中華56個民族團結在一起;鼎壁上鑄有10000個不同朝代、不同民族、不同字體寫法的“壽”字,意寓中華民族萬壽無疆。
據說“中華萬壽大鼎”的建造,創造了兩個世界吉尼斯紀錄,一是世界上最大的鼎,二是世界上“壽”字最多的鼎,進一步鞏固了南岳衡山“壽岳”、“壽山”的特殊地位,形成了南岳獨有的福壽文化內涵。
中華萬壽大鼎下面是一個萬壽廣場,我們此行正值南岳建區三十周年,晚上的大型文藝慶祝匯演活動也在此廣場舉辦。駕鶴峰四周山麓為萬壽植樹園,后面建有福壽寺,前面有登山石級、石牌坊、觀景臺、門樓等。
萬壽大鼎有梯道可上,登上大鼎之上,可以俯看四周秀色,遠山如黛,蘊玉藏珠,群芳飄香,萬綠滴翠,清風徐來,心曠神怡!
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駕鶴峰
景區是收費景區,好像是30元的門票,進入景區后上到一個平臺,便見一個上書華夏同尊的牌枋;牌枋的上方是長長的梯道,頂上便是著名的萬壽大鼎。
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駕鶴峰
鼎在中華文化中代表著至高無上的權威,一言九鼎、問鼎中原等成語便是這個道理
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駕鶴峰
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駕鶴峰
萬壽鼎不僅是世界最大,也是世界上壽字最多的青銅大鼎。
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駕鶴峰
在萬壽鼎的后方,是福壽寺,廟宇金碧輝煌。
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駕鶴峰
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駕鶴峰
大鼎的基座上有一些游客系上的祈福牌。
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駕鶴峰
南方衛視《潮流假期》的工作人員正在認真記錄著我們這次活動,真是辛苦了。
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駕鶴峰
當地電視臺對我們同行的范老師進行采訪
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駕鶴峰
范老師學識淵博,侃侃而談。
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駕鶴峰
大頂后方的福壽寺
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駕鶴峰
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我們沒有進去,就在寺門前拍了幾張照片,便要回酒店用餐了。
渝帆提示:
萬壽鼎是南岳衡山新世紀的新創造、新景點,雖然鑄造時間不長,確很好的豐富與堰伸了南岳衡山的的壽福文化,人人都希望福滿人生,壽比南山,所以來到南岳,不妨去看看,去為家里的長輩、老人,祈祈福、許許愿,心誠則靈嘛!
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關于美食
在南岳,我們不但欣賞到了秀絕天下的衡山風光,感受了悠久燦爛的南岳文化,而且我們也品嘗到了非常精美的南岳美食。常言道,一方水土養一方人,既然這里的山水充滿了靈性,那么這里出產的食物肯定也差不了。
限于篇幅,我們就展示一下到達南岳的第一餐菜品,閱讀者請準好手帕,口水別流在鍵盤上了喲!
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第一餐我們在南岳的共和酒店,里面有一些包間很大,一圍坐上二十人也不會顯得擁擠。
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菜品展示,就不一一介紹了,反正這些菜肴不僅是味道,視覺感受也是一流。
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看著這些菜品,仿佛在欣賞一幅美畫,大家也有這樣的感覺嗎?
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