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【我是達人】千塔佛國,看盡三世日暮

實用 精華

時代樹暴走 于2017-12-26發布 | 1月出游 | 瀏覽12010次

前言

在這個與佛共存的國度,我看了三場日落,每次仿佛都在于過去、現在、未來告別

行程概述:

DAY1廣州——香港——仰光

DAY2 仰光 唐人街

DAY3 仰光 大金塔

DAY4 仰光 小火車半日游 jj bus夜晚大巴到達曼德勒

DAY5 曼德勒 皇宮

DAY6 曼德勒 曼德勒山

DAY7 曼德勒 烏本橋日落 千人僧飯


簽證:

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1. 中國公民持外交、公務護照赴緬甸免辦簽證,持公務普通護照和因私護照赴緬則需辦理簽證。

2. 簽證種類:旅游簽證、商務簽證和探親簽證。其中持旅游簽證可停留28天,可延期14天;商務簽證一般可在緬甸停留70天,可否延期及延期時間由緬甸移民部門視情況而定,最多可延期至12個月;探親簽證批準停留期限為28天,最多可延期至70天。與父母一同旅行嬰兒及兒童必須持單獨的簽證。

3. 持有效期6個月以上普通護照人員赴緬可申請辦理落地簽證。可申請落地簽證的入境口岸為仰光國際機場和曼德勒國際機場。

3. 在緬注冊的中資公司人員可通過其緬方合作伙伴協助辦理居留延期手續,或由中國駐緬甸大使館協助辦理延期。

4. 使領館不接受代理、郵寄。

5. 簽證申請時間:上午9:30-11:30(節假日除外)。

6. 簽證領取時間:下午3:00-4:30為簽證領取時間(節假日除外)。

餐飲:一頓飯最貴也就20塊,普遍漢堡包比較貴,推薦實際又好吃的炒飯即可~
最佳季節:10月-次年2月最佳。 緬甸屬熱帶季風性氣候,年平均氣溫27℃。一年可分為涼、干、雨三季,最適宜旅游的是涼季,即每年10月至次年2月間,這時天氣晴朗、陽光充足,也是旅游的旺季。從2月中旬開始,天氣越來越熱,開始進入干季,3月-5月氣溫最高,月平均氣溫在30℃以上,甚至到達40℃。每年6月后進入雨季,7、8月常有瓢潑大雨,一直到10月中旬雨季結束。

治安:緬甸治安感覺尚可,晚上也不會很亂,但在普甘的荒郊晚上還是別迷路了,氣溫會變得很低,燈光并不多。

燈火闌珊處

美圖預告:

【仰光機場】 快降落時出現的都是大片的平原,樹都沒多少棵更不用說房子了,不禁害怕地面上將混亂得無處可去。不出機場就可以看到的士柜臺和電話卡的地方,sim卡1gb流量不含打電話功能只需要4500緬甸幣,的士柜臺的價格都是明碼商量好的,我們剛好湊了四個人去唐人街,兩個地方后來才發現挨的很近,直接說只去一個地方就好了其實,估計還能便宜一點。路上并不是特別的塞車,市井也比想象中的要好,相對于柬埔寨的金邊那是好了不少,街上也不會有很多垃圾,十分的寬闊。 來到酒店,才知道為何這邊的酒店都比一般發展中國家要高,那應該花了很多在服務上,一個二三十個客房的酒店就有四五個人在前臺,吃早餐居然還是幫你分配好端過來,入住時會送上飲料,然后幫你提行李,這都是一般五星級才有的服務,然而人家幾百塊的酒店就做到了這一點,而且他們的服務讓人感到十分親和,好感十足。

降落后用提前辦好的貼紙簽入境了,在廁所旁邊就是atm,中見那個黃色柜員機取了,三臺機器都是要收手續費的,大概25塊人民幣,有點貴的感覺,所以一次就取了20萬,反正沿途就不需要怎么消費了,酒店有的還可以銀聯支付。本來行程就輕松,沒有安排太多的景點,在一個國外享受慢慢行走的時光著實不容易,將時間緩慢的消磨掉便是最奢侈的一件事。在世界上大概沒有哪個民族可以到處扎根,并且團結友善了。而每個地方的唐人街都會是不可不去的一個景點,這里的熱情滿滿,以及豐富的文化氣息,總會給你一個美妙的夜晚。仰光的唐人街聚集著約15萬當地華人、華僑。具有百年歷史的觀音古廟(當地人稱廣東廟)是觀光客們的聚會熱點,早晚車水馬龍,擠得水泄不通,熱鬧非常。 在房間就看到唐人街上的人群熙熙攘攘,雜亂電線下車流密集,卻沒一點不讓我覺得不安,反倒是充滿了生活的氣息,躺到日暮時分拉開窗簾張望,然后慢慢的走出門去,走進這個陌生而又熱鬧的世界。唐人街總是一個地區最為熱鬧的所在,然而走進去的第一家中國飯店點的排骨面竟然是酸的,問了以后店家沒有任何反應,那我對于緬甸的食物算是沒什么了,之前在柬埔寨還說有當地特色的飯菜可以吃,可那也是經過長期改良的吧,緬甸可能是大家公認沒有美食的地方了。唐人街掛滿街頭的紅色燈籠,好像宣示著這片地區獨有的中國味道,除此之外更無其他明亮的的地方,倒是只有一條夜市不錯,可惜只有熱氣的烤物提供。蘇雷塔在街道中央,到了夜晚還同樣是閃耀著金色的光,在馬路中看過去和埃菲爾鐵塔不能再像了。暗黑的街上各色行人很多,可惜無法都拍下來只好慢慢感受,讓時光慢一些。唐人街掛滿街頭的紅色燈籠,好像宣示著這片地區獨有的中國味道,除此之外更無其他明亮的的地方,倒是只有一條夜市不錯,可惜只有熱氣的烤物提供。蘇雷塔在街道中央,到了夜晚還同樣是閃耀著金色的光,在馬路中看過去和埃菲爾鐵塔不能再像了。晚飯過后,人們紛紛出來遛彎、購物,許多中老年華人在觀音廟前下棋消遣,華裔、印度裔和緬族的孩子們則穿著籠基,在街上三五成群的踢藤球,不時傳出歡快的笑聲華燈初上,廟門口人行道便成為賣西瓜、小橘子、大榴蓮等水果和衣服的夜市。暗黑的街上各色行人很多,可惜無法都拍下來只好慢慢感受,讓時光慢一些。

這里有許多華人開的餐館,水餃、拉面等中餐一應俱全,愛吃中餐的游客可以在這里吃到比較正宗的飲食。

在房間就看到唐人街上的人群熙熙攘攘,雜亂電線下車流密集,卻沒一點不讓我覺得不安,反倒是充滿了生活的氣息,躺到日暮時分拉開窗簾張望,然后慢慢的走出門去,走進這個陌生而又熱鬧的世界。唐人街總是一個地區最為熱鬧的所在,然而走進去的第一家中國飯店點的排骨面竟然是酸的,問了以后店家沒有任何反應,那我對于緬甸的食物算是沒什么了,之前在柬埔寨還說有當地特色的飯菜可以吃,可那也是經過長期改良的吧,緬甸可能是大家公認沒有美食的地方了。當地華人說,以前由于電力不足,時常在夜晚點蠟照亮,后來中國協助緬甸興建發電廠,逐步解決了供電問題,現在到了晚上,唐人街燈火通明,比從前更加繁榮。

緬甸是個裙舞飛揚的國度,春夏秋冬,大街小巷,男女老少,圍裙翩翩,風情萬種。

緬甸男人穿的裙子,款式基本一致,就是簡單的一塊布對接縫起來,呈圓筒狀。這種筒裙在緬甸叫“籠基”,套在身上在腰間將多余的布束成一團打個結,可長可短,造型也算多變。籠基上沒有口袋,沒有褲帶,緬甸人一般將手機,錢包直接插在籠基腰間,佛教國度,民風淳樸,錢財外露也無憂。至于籠基的緣由,有傳說是當時諸葛亮到緬甸時看到當地人一絲不掛,就剪下自己衣服的兩袖口分給兩人圍起來遮羞。或許這只是傳說,地處熱帶、亞熱帶的緬甸,終年氣候非常炎熱,男人們喜歡身穿裙子,腳穿人字拖,這種標配的裝束雖然穿不出女人的婀娜多姿,也可謂是涼快。緬甸比想象中發達很多了~不是很喜歡大家出去說這說那像80年代中國的,太不公平的評價。滿街都是殖民時期留下的建筑。以前在泰國就覺得佛教特別神奇,有一個小佛像都會有路人拜一下,緬甸這邊就是在街上提供飲用水,但是杯子都是一個人喝過另外一個人接著喝的。

不知道為何睡覺總覺得外面都是大白天,好像忽然過了凌晨就鬧得不行,一個晚上好像沒有停歇一樣。早上起來在二樓吃了早餐,服務員裝好了給我們,問我們要不要這個要不要那個,還有美味的水果可以吃到。吃過以后就沿著中國城往東走進行城市觀光了,路過金燦燦的蘇雷塔,想往河邊走去無奈一路都是集裝箱,只有一個寺廟附近可以看到河邊,然而也沒有什么特別之處

昂山市場始建于1926年,英國殖民統治晚期,位于仰光市中心,是仰光最大最熱鬧的集市。該市場以其殖民時期的建筑結構和內部用鵝卵石鋪成的步行街而聞名于世,市場內既有面向國外游客出售的各種古董、緬甸手工藝品、珠寶、藝術品以及服裝等,也有針對當地居民消費的藥店、食品店、國外商品店等。一路上的城市景色是瀏覽到了,這里還有人力三輪的存在,兩個人可以背靠背坐車,有不少外國人都通過這樣游覽,出租車也是存在的,只是沒有跳表價格,需要自己決定,價格也并不是很高。仰光畢竟是首都,除了大金塔沒有什么吸引我的景點了,倒是可以去來教堂走走,都特安靜,還有麻雀在里面飛,嘰嘰喳喳的更顯氣氛安靜。緬甸有兩個很美的教堂,外面是鬧市但卻鮮有人走進來,這里的時間仿佛與外界隔離開來了。在東方教堂總會被當作一個景點,無論外觀還是內飾都與當地的文化產生迥異的區別,但午后的安靜時光又往往是相似的。不是信徒,但每一寸彩繪玻璃照進來的光彩都是那么迷人,教堂的穹頂之下心靈又是那么的平靜。一束忽然照進來的陽光,或者是在地上蹦跳,嘰嘰喳喳的麻雀,都能讓人感動了,更何況還有人在彈鋼琴,一首首名曲就這樣流入耳中。你看到最多的可能是貴金屬首飾,寶石之類的,雖然整個市場看起來檔次不高,但是貴的東西他還是不少,在最顯眼最寬闊的位置擺放著,然后就是各種特色商品了,木雕,布匹,堆放得滿滿的,走道也變得狹窄起來這時有小孩子的歌聲傳來,還以為是不是集市弄表演,走過去一看竟有一批僧人排隊化緣,粉紅色的著裝,都是小孩子,口中念念有詞,隊伍十分整齊,他們就那種大鐸從每個店鋪前的路走著,貪吃蛇一樣迂回,這樣偶遇的場景比在曼德勒看僧人吃飯好多了,接下來距離日落還有很久,于是我們走到了一個商場里看看,吹了下空調,然后才去了大金塔。大金塔的門有幾個,如果不走樓梯還可以坐電梯上去,不額外收費的,樓梯左右有商鋪,一直往上走才會看到售票點。金碧輝煌的緬甸仰光大金塔,與印度尼西亞的婆羅浮屠塔和柬埔寨的吳哥窟一起被稱為東方藝術的瑰寶,是馳名世界的佛塔,也是緬甸國家的象征金塔底座周長427米,塔頂有做工精細的金屬罩檐, 檐上掛有金鈴1065個,銀鈴420個,并鑲嵌有7000顆各種罕見的紅、藍寶石鉆球,其中有一塊重76克拉的著名金鋼鉆。塔身經過多次貼金,上面的黃金已有7000公斤重。

玩轉仰光

大金塔東南西北都有大門,門前有與中國寺廟前常有的守門獅子一樣,各有一對高大的石獅。門內有長廊式的石階可登至塔頂,階梯兩旁擺滿商攤,有用木、竹、骨、象牙等雕刻的佛像和人像,有供佛用的香、燭、鮮花,還有各種緬甸的風味小吃。1989年9月,緬甸政府對大金塔又進行了一次大規模的修繕,拓寬了4條走廊式的入口通道,在塔的四面安裝了有玻璃窗的電梯,使大金塔更加宏偉壯觀和富麗堂皇。因為此塔建在仰光市北茵雅湖畔的圣山上,所以不管人們站在市內的哪一個位置,都能看見金光燦燦的塔頂。如果站在塔頂上,仰光市全貌可一覽無余。日落后我們直接打車回了酒店,還順便洗了個澡才離開,我們在網上預定的jj bus, 仰光的車站都在北部集中,有特別多的公司在那,路過的時候還能看到gate 幾這樣寫,弄得像個機場一樣,停車場雖然都還是沙土路,但是jj bus的該有的服務還是不會是少,有飲料喝,行李也是幫你放上去,然后你就可以在這個不是很發達的國家體驗全世界最好的大巴了,這比越南的新咖啡還好,因為它號稱航空公司的服務,一排只是三個座位,每一個座位都不會很擠,走到還可以推車送,也就十幾個座位配了兩個女服務員,那微笑標準,還有相應按燈的速度是和空姐一樣的。

誤闖軍事禁區

在天亮的時候到了曼德勒。睡的很香,有點不想下車了。免費賺了一個日出,然后打車去了酒店,慢慢躺到九十點才出門,市容不是很好,塵土大,但是都是很寬闊的井字裝道路,可謂四通八達。79酒店往北走就到了曼德勒皇宮的角樓,看樣子絕對會想到北京故宮,然而這里護城河和城墻長度比故宮大了多了,一邊就有三公里長,看數字并無感覺,走到腿斷了你就知道宮內面積有多大了。曼德勒皇宮位于古城內正中央,原為緬甸最后一個王朝貢榜王朝的皇宮,二次世界大戰時被火毀,現在原址重建。

推薦好吃的地方找了很久,去了以后發現根本吃不下,完全沒有好吃的模樣。于是推薦個巨便宜,老板會說中文的餐廳ABB.

然而皇宮的真正面積并沒有多少,剩下的都是軍事禁區而已,整個宮墻內不知道有什么秘密,進去以前沒有先買票,外國人是要直接在外面買通票的,一萬jet,結果我們騎單車走了一圈準備把皇宮外面都拍了一次以后才準備去瞧瞧,皇宮那里只賣本地人,買票要到外面,不然多手續費,正準備一走了之的時候以為這通票不買不行了,于是乖乖騎車出去買,結果和租單車的人說要出去買他們才知道我是外國人,討論之中還引來了警察,其實入皇宮比想象的難多了,我們后來還壓了護照,把酒店都說了一次才買到票進來戰爭時期的飛機放置在這里還蠻有意思的。

皇宮的確沒有什么特別的,進去以后除了漂亮的房子并無深宮大院的那種感覺,倒是圓形瞭望塔有點意思,還是木頭做的。

說到木質的建筑,除了皇宮去的金色柚木宮那才是神奇,第一次看到全木的寺廟,這么舊了居然還能在上面走走人,金漆脫落卻還有痕跡可循,也沒入專門去刮出來。雕刻十分精美,雖然木質寺廟更大的也能找到,但卻沒有這么精美。曼德勒皇宮,皇宮有兩個地方必定要到,一個是高三十三公尺的瞭望塔,爬上一百二十一級樓梯后,便會鳥瞰整個皇宮及曼德勒市的景色。另一個必到地方是博物館,在這里展出緬甸曼德勒皇宮曼德勒皇宮王用過的物品、少量家俬、相片等等,是唯一可以了解到緬甸歷史的地方。曼德勒皇宮是四方形,長寬各為2000米,宮殿廣場上的房屋層層遞進,分為東西兩片,東片住著男眷,西片住著女眷,兩部分之間的金鑾殿,正中高高地安放著神圣的國王的獅子寶座。寶座的下面的大廳就是國王舉行典禮和接見外國使者的地方大廳和寶座之間各族臺階,象征著王權高高在上。寶座后面的內廳供奉著“奈特”——“馬哈吉里”的雕像。“奈特”是緬甸的神靈,有天、地、山、水等等的自然神靈,也有家族和部族的祖先,甚至還有奴隸。“馬哈吉里”保佑著皇權和皇家的世代安康和繁榮。皇宮的建筑呈現了強烈的蒲甘風格,層層向上,一層比一層曼德勒皇宮曼德勒皇宮小,總體看起來像蒲甘寶塔。建筑群全是紅墻,邊沿是黃色。皇城有高達9米的城墻圍住,底部寬3米。每隔200米就有一個塔樓。寬為60米的護城河外的木欄桿把皇城和外面世界隔開。

皇宮的建筑呈現了強烈的蒲甘風格,層層向上,一層比一層曼德勒皇宮曼德勒皇宮小,總體看起來像蒲甘寶塔。建筑群全是紅墻,邊沿是黃色。皇城有高達9米的城墻圍住,底部寬3米。每隔200米就有一個塔樓。寬為60米的護城河外的木欄桿把皇城和外面世界隔開。皇宮由緬甸特有的珍貴樹種——柚木建造而成,有著不易裂、耐腐蝕的特點,封建緬甸王朝也將柚木定為皇家木料,皇宮、皇城均用此木建造。不幸的是,如此宏偉壯觀的皇宮在二戰中被毀,緬甸政府于1989年進行了重建,現在已經部分恢復了歷史的勝景。柚木宮的背后是一個比較新的廟,內部空間很大,適合舉行一些比較隆重的儀式,之后看得差不多了就直接上曼德勒山了,最后送回酒店。從皇宮出來以后我們就花了近兩小時把剩余的北部景點看了,一萬五jet,這樣相比起來,第二天八點半開始游覽南部以及河對面的因瓦古城直到烏本橋日落,只需要四萬顯得挺劃算的,若是有四個人出行,在緬甸真的所有消費都不算什么了,在國內某個五星酒店住一晚的價格就可以在緬甸舒服的玩幾天了。晚上在酒店附近吃到了中國菜,還有餃子吃,鮮蝦蘋果炒飯也特別好吃。

曼德勒山雖然不高,但座擁在市區之畔。著名的緬甸母親河—伊洛瓦底江從天邊宛然而來,彎彎曲曲繞過曼德勒山,向肥沃的平原流去,從山腳下沿著山坡逐級而上,有一千七百個臺階,沿途有八大寺廟。

清晨太陽從曼德勒山后冉冉升起。山頂的塔尖以及綿延下來的塔廊,仿佛是一個剪紙的造型。 上到山頂是一個印度教的神廟,四周是一根根方形的柱子,柱子上用玻璃鑲嵌成棱形的圖案,柱子之間斗拱相連,回廊貫通,在早晨的陽光下奪目耀眼,晶瑩剔透,許多當地的緬甸人在印度教的神物 — 金環眼睛蛇的造型前,虔誠禮拜,不時把折疊好的緬幣放到蛇頭上。在這里會有很多僧人向你學習英語~然鵝,有一個和我說了幾句就完了,因為我的更加爛、、

參觀曼德勒通常從曼德勒山開始,這里以觀賞落日時的城市全貌和江景著稱,登山道路艱難。如今登山有纜車,上塔有電梯。曼德勒山斜坡上修了臺階,每隔一段就有一個廟宇。臺階共有1729級,直通山頂,攀登起來并不十分困難。

參觀曼德勒通常從曼德勒山開始,這里以觀賞落日時的城市全貌和江景著稱,登山道路艱難。如今登山有纜車,上塔有電梯。曼德勒山斜坡上修了臺階,每隔一段就有一個廟宇。臺階共有1729級,直通山頂,攀登起來并不十分困難。

一生走一次愛情長橋

早上八點半,司機準時來到了,后來才知道南部的景點有三個都只是workshop,不過小小的店鋪去了你才知道是用來干什么的,你會不禁感嘆起來,golden leaf 是用來做金箔的,他們手工延展金子,你會看到特多的金箔片捆成一疊,然后售價還挺高的。當你走到他們寺廟,有的地方的金色大佛就是用來給人貼金的,一片片金葉子很容易就黏在上面了,一層層的佛的臉上就像金莎巧克力外衣一樣。木工直到現在都還是人們在現場制作,還是采用傳統工藝的,非常值得入手。緬甸是一個遍布金箔佛像的地方,禮佛成了大多數民眾日常生活的一部分。即使是生活得比較艱苦的民眾,也要不定時地去到寺廟等有佛塔的地方,花點錢購買金箔,為佛像加身。一開始看到這個金箔工廠還以為是購物點,有很多旅客在逛,其實它相當于一個工廠,環境還是很輕松了,一開始沒仔細看也不知道是做什么的,結果才知道這里都是制作給佛像加持的金箔片的。緬甸的人民雖然生活窮苦,卻人人堅守那份信仰,生活在自己的樂土上,就已然是一種幸福。【貌似遇到了類似婚禮的盛大節慶】參觀完金箔以后我們就到了一個制作木工和手工地毯的地方,在現在這個工業社會,還有商家愿意對自己的產品細細制作,也是難得看完木工然后就到了前人僧飯的地方了,然而這里并不是很喜歡,感覺就是看僧人排隊吃飯而已,并且有特別多的游客在這拍照,排隊吃飯我在學校不也是天天看的到。。。所有人沉默不語有點軍訓的樣子。在昏昏沉沉中不知道繞過了多少路,車慢慢的停在了路邊上,看到所有游人都往一個方向走去,緬甸是個佛教國家,這里的每個家庭都以家里有個和尚為榮。在曼德勒的馬哈根德昂伽江僧院是緬甸最著名的佛教大學,擁有全國最多的僧人,因此也被稱為千人佛學院。看著眾多僧侶,還有眾多游客,心里卻怎么也興奮不起來。

哈根達揚僧院位于曼德勒郊區距烏本橋不遠處,這座僧院有五十來年的歷史,是緬甸最大的僧學院之一。僧院有1000多名學生,每天集體進餐是一景。緬甸的和尚嚴格遵守“午后不食”的規矩,每天只能吃兩頓飯,早飯和午飯。

早上四點開始第一餐,午餐在中午的十點,難怪司機讓我們早點出門,原來是為了趕上看他們呢。僧人們在吃完午餐后,從午后到午夜, 除喝水外, 不再吃任何東西。沒有和司機溝通好,下車了看到各色游客都往一個方向走,可周圍并沒有什么特別的建筑或者歷史遺跡,當時的我茫然了一小會才想起來這也許就是大名鼎鼎的千人僧飯。佛學院里環境非常優美,每棟房子的造型顏色都不一樣,僧人們在這里安靜學佛修行,畢業后回到原來的廟里繼續修行,他們的僧袍和我國藏傳佛教一樣。

進餐原本是僧人一天中最普通的一件事,現在被圍觀了,還有韓國人組織派發文具。即便沒有給他們造成困擾,但至少應給予他們起碼的尊重與空間。花花綠綠的游客,手持長焦的攝影師們,早已打破了這份靜謐吧。

大大小小及穿各色袈裟的僧人,有稚氣未脫的少年僧人,也有安穩沉靜的青年僧人,他們從各自的僧房中魚貫而出,手持大缽、排隊等候進入大餐廳用餐,1000多人光等候入餐廳就要花去半個小時。進入餐廳,和尚們一排排地席地而坐,地位比較高的和尚有的兩三個人一桌單獨分開吃。看他們吃的食品,除了白米飯,雞鴨魚肉、水果疏菜、茶水飲料,葷的素的都有。東南亞的小乘佛教對葷食沒有禁忌,緬甸的僧人,可自由選擇吃葷或吃素。餐廳門廊下一個老年僧人敲打一根鋼軌作為開始千人僧飯的訊號,現場幾位年老的僧人像老師一樣督導排成隊的年輕僧侶的舉止和儀容。聽到訊號僧人們開始慢慢地秩序井然地走進一個院子內的食堂,院子內寺院的住持和管理層僧侶正在接受信徒們的布施,桌上的竹筐里放著飯食,點心和水果,由寺院統一發放給僧人們。托缽化緣是出家人自度度人的重要途徑之一, 在佛教經典《金剛經》中就有釋迦牟尼佛祖每日出門化緣前梳洗,整理儀容,著衣持缽入舍衛大城乞食化緣的描述。佛教認為,能布施齋僧的人,即與佛門有緣,僧人每日上街募化乞食,也是為了廣結善緣。托缽化緣是出家人自度度人的重要途徑之一, 在佛教經典《金剛經》中就有釋迦牟尼佛祖每日出門化緣前梳洗,整理儀容,著衣持缽入舍衛大城乞食化緣的描述。佛教認為,能布施齋僧的人,即與佛門有緣,僧人每日上街募化乞食,也是為了廣結善緣。我們過了橋就去到了實皆古城,在曼德勒西南16公里,伊洛瓦底江右岸,與阿瓦以鐵橋聯系。人口約2萬。建于十四世紀,十八世紀下半葉曾一度(1760-1764)為緬甸首都。這里有著名的貢慕都佛塔,周圍有800根燈柱,每到日落夜幕來臨,和尚便將燈點亮,于是,佛塔在燈光的映襯下星星點點,經佛塔反射的光在夜空中非常壯觀依山勢而建的實皆古城曾是撣族古王國的首都,是曼德勒以南3大古都之一。無數金色、白色的佛塔從山野一直延伸到江邊。位于山頂的松烏蓬亞信佛塔是實皆山最重要、也是最矚目的佛塔。松烏蓬亞信佛塔位于實皆山南峰的峰頂,始建于1312年,是伊洛瓦底江兩岸最耀眼的佛塔。實皆古城雖然是很多短暫王朝的都城,但如今已經沒有什么古跡遺址,人們來此主要是游覽貢慕都佛塔和實皆山。汽車穿過有實皆山字樣的拱門,拱門前兩個神獸蹲守在公路兩側,我們來到了一座森林茂密佛塔散布且不高的山巒之中。據說實皆山有500多座寺廟佛塔,僧人也多達6000多人,舉目望去佛塔隨處可見無處不在。

最后還送了水果~這個盆盆和那好看吶

實皆看伊洛瓦底江不錯,我們沒有拍照,寺廟拍照要額外收費,其實這個帶有塵埃的江景還是肉眼看著比較美,相機可能拍出來并沒有那么好看。接著就是到了我最喜歡的因瓦古城,因瓦古城是一個小島,需要坐渡輪過去,河水與伊洛瓦底江不一樣,更清澈。去到那邊可以坐馬車或者自己從外面帶單車摩托進去,不過沒這個必要了。馬車基本是帶你走了最好的景點,其他肯定太偏自己都走不到了,兩個小時車程就結束了,剩下的都是看日落的時間,還有好幾個小時可是你并沒有辦法塞其他景點進來,剛上碼頭你就會看見一堆馬車,還有泥路,真難想象雨季的緬甸會是什么樣子。第二個景點位于路旁,小小的佛塔用紅磚砌成,從仰光而來并未到蒲甘就對著許久未見的古樸建筑產生了興趣,在一個張滿荒草的空間內,有一個小小的平臺,上面放了三多美麗的木棉花,正在好奇是誰這么用心的時候,紅帽子小孩熟練的爬了下去,捧著一堆花擺好。如不是供奉給神靈,那又何必擺放如此整齊還注意角度問題呢。不知道小孩子是怎么發現下去的秘籍的,他很清楚哪個磚塊之間有可以著落的縫隙,難道他就這樣不用上學每天與佛陀共處么?直到后來,他才拿出一疊明信片問我要不要,看著他的眼神我幾乎就要買了,然而已經沒有什么收信人有意義的寄出去了。因瓦古城不會像吳哥窟或蒲甘,也并沒有什么完整的城墻,四個景點中的第一個就是特別美的木質寺廟,和柚木宮一樣,只是它沒有那么精美,倒是更大一些,地板走起來有的地方還是吱吱呀呀的感覺,表面已經變的十分光滑,并沒有要腐朽的痕跡。走進內部空間變的陰暗,天花上方雖然還有很多精美的雕刻但都到掛著蝙蝠,感覺這樣的磨損還將繼續。 來到烏本橋邊,一眼望過去1.2公里的木橋十分矚目,細長高挑的木頭撐起了橋面,與水面有一個高度,橋上行人如織,然而沒有以往那么好拍到有意境的當地人了,佛寺就在橋頭,所以在游客不多的時候還是可以看到身著僧袍的飄逸剪影經過如果想要跑好烏本橋,長焦距鏡頭還是必不可少的,與橋應該保持十幾米的距離,在冬天我們是去了河流的右岸(流水前行方向的右邊)去拍日落,這個角度才是正對著太陽的,你甚至可以做船去誰中央,也能獲得不錯的視角。唯一美中不足的是河水臭臭的,在水流緩慢的地方很多蚊子,咬的還挺癢的。另外一個不錯拍照地就是橋背后的枯樹,十分巨大樹皮亦有裂痕,撫摸起來仍十分光滑。雖然儲存卡出錯我不能拍照了,但是用雙眼去看著一切都是和美好平和的。飛鳥歸巢,霧氣從林間蔓延開來,這一天又要睡去了。極具質感的橋樁烏本橋一帶本是低洼之地,雨季湖水上漲,湖濱成為澤國。為解決當地交通困難,敏東王修建了這座木橋,同時為了使橋梁不至腐朽,便用了珍貴的柚木來建設整座橋梁,從而具有了百年不朽的品質。風雨的沖刷洗滌,日光的投射照耀,木頭已呈淺灰色,作為游覽的景點,更作為當地百姓每日過往的交通路徑,至今它仍堅固地屹立在東塔曼湖中。烏本橋建于1851年,長1200米,全橋完全由柚木鉚合而成,是世界上最古老和最長的柚木結構橋。[1] 橋柱與橋柱之間相距3米遠,橋柱有1000多根。整座橋相接處沒有使用一顆鐵釘,全靠斗榫。這座橋已經歷經150年的風風雨雨,但是依然結實。在當地,這座橋有個好聽的別名——“情人橋”。橋是有長度,但是愛情是沒有長度。烏本橋被被緬甸本地人稱為“愛情橋”。當初建橋時,橋頭橋尾和橋中共建了六座亭子,以供行人遮陽躲雨。在緬甸人看來,六座亭子體現了佛教的“六和精神”。我查了一下資料,六和精神本是僧團生活的準則,即戒和同修(戒律面前平等),身和同住(行為上互不侵犯),口和無諍(言語上和諧),意和同悅(精神上志同道合),見和同解(在思想上有共識),利和同均(經濟上均衡分配)。深受佛教思想影響的緬甸人相戀時,會趕來烏本橋,立誓永葆這六種和睦互敬的精神。

烏本橋被被緬甸本地人稱為“愛情橋”。當初建橋時,橋頭橋尾和橋中共建了六座亭子,以供行人遮陽躲雨。 在緬甸人看來,六座亭子體現了佛教的“六和精神”。我查了一下資料,六和精神本是僧團生活的準則,即戒和同修(戒律面前平等),身和同住(行為上互不侵犯),口和無諍(言語上和諧),意和同悅(精神上志同道合),見和同解(在思想上有共識),利和同均(經濟上均衡分配)。 又是誰陪你走過這段漫長的愛情之路呢?

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【我是達人】千塔佛國,看盡三世日暮

1燈火闌珊處 2玩轉仰光 3誤闖軍事禁區 4一生走一次愛情長橋

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